キエンバイ亭はハイフォン市、トゥイグエン（Thuy Nguyen）地区、キエンバイコミューンにあります。昔、キエンバイはハイズオン、キンモン（Kinh Mon）府、トゥイ・ドゥオン（Thuy Duong）地区のホーバイチャン（Ho Bai Trang）とも呼ばれました。
(写真：To Uyen)
- キエン・バイ亭の遺物の歴史
現在、ハノイ・ハンノム研究所に保管されている「トゥイグエン地区の奇跡」によると、キエンバイ亭は人々によって設立され、双子の兄弟であるトン・ティエン（Tong Tien）、ロイコン（Loi Cong）という2人の城隍を崇拝しています。伝説によると、二人とも美男であったが、早く亡くなり、とても神聖で、何回もキエン村民の平穏な生活と商売繁盛を助けたといいます。グエン軍がわが国に侵攻したとき（1287年～1288年）、二人は敵と戦うためにトラン王を支援しました。王は寺院を建設し、「チュン・クォック・カン・ウン・トゥオン・ダン・タン（Trung Quoc Cam Ung Thuong Dang Than）」と「ロイ・コン・ウイ・ディーウ・トゥオン・ダン・タン（Loi Cong Uy Dieu Thuong Dang Than)」という神名を授与しました。
トン・ティエン、ロイ・コンの二神を祀る祭壇(写真：To Uyen)
1288年、フン・ダオ・ダイ・ヴオンはバクダン（Bach Dang）川での戦闘を開始するために、地上の将軍にここに来るように命じ、軍隊をホーバイ（Ho Bai）で一晩休ませました。その夜、トン・ティエン神とロイ・コン神がクオック・コンの夢に現れ、「音風」（東南の風）を起こして、敵に火の筏を送り、敵を殺すことを約束しました。バクダン川で勝利した後、ティエット・クオック・コン・フンダオ・ダイ・ヴオンは夢の効果があることを見たので、村人たちに300クアンのお金を与えて、キエンバイ亭をもっと広く修理し、同時に王に「チュン・クォック・カン・ウン・トゥオン・ダン・タン（Trung Quoc Cam Ung Thuong Dang Than）」と「ロイ・コン・ウイ・ディーウ・トゥオン・ダン・タン（Loi Cong Uy Dieu Thuong Dang Than)」という神名を与えることを求めました。現在、キエン亭の本体の柱に「チン・ホア・ルック・ニエン（Chinh Hoa Luc Nien）」、すなわち太陽暦の1685年の銘が残っています。
2.遺跡の建築的・芸術的価値
1893年に作られた、身廊を通る2つの対称的な石造りの祭壇がある亭の正面(写真：To Uyen)
記念碑の年代と存在を記録した石碑(写真：To Uyen)
キエンバイ亭は17世紀後半に建てられ、建築は完全に鉄の木で作られており、ハイフォンでは珍しく、設立当初からの床板方式を維持している亭です。外側のホールはフロントホールとも呼ばれ、3つのコンパートメントからなり、真ん中は儀式を行う場所です。内殿（ハーレム）は、杵の柄がある3つの区画からなり、ドゥック・タイン・ホアン（Duc Thanh Hoang）の席です。亭の屋根の方式は4つの屋根があり、屋根瓦が設置され、屋根の断面は正方形で、屋根の上に種子が配置されています。ハーレムは身廊の位置ですべてのトィエンテを正方形に連結し、幅は身廊の幅と同じで、長さは8.3メートルです。ハーレムは、トィエンテのすべてと同様の構造を持っています。
亭の主祭壇のある身廊（写真：To Uyen)
亭のの祭壇（写真：To Uyen）
亭の中はフローリングの床がそのまま残っています（写真：To Uyen）
遺跡の木造建築の珍しい彫刻と彫刻芸術（写真：To Uyen）
キエンバイ亭は、その歴史的価値だけでなく、古代人の才能と大らかな建築装飾芸術のために、世界中の観光客や研究者を魅了しています。建物全体は、古代の優雅な建築を背景にして作られた貴重な木彫りのコレクションです。キエンバイ亭の装飾芸術は、主にその美しさを発揮する条件のある場所で、その美しさを発揮することに重点を置いています。龍は、装飾的なアニメーションで人気があり、密度の高いテーマです。彫刻の各作品では、それが「チャンノイ（cham noi)」または「チャンロン（cham long)」または「チャンボンケン（cham bong kenh)」、「ボンヒン（bong hinh)」のいずれであっても、中央には常に下から上まで滑る短い、頭を上げ、顔を外に向ける太った体を持つ大きな龍（母龍）です。
龍駕籠のイメージ（写真：To Uyen）
長年にわたる共同住宅の貴重な木彫りの写真（写真：To Uyen）
龍は大きな頭、突き出た額、大きく開いた口、獅子鼻を持ち、髪はランス状の火刃が集まって後ろに飛び、静的な空間の中に躍動感を演出しています。龍の体は丸く、蛇の鱗が浮いているような層で覆われており、脚には闘鶏の拍車のような鋭い爪が4本あります。母竜の周りには、髭をなでたり、水遊びをしているのか、たくさんの子竜が5匹、7匹、9匹、11匹、13匹の奇数で並んでいます。龍の周りには、鳳凰や一角獣など四魂の動物が一緒にいます。鳳凰はしばしば、優雅で上品な踊りの動きを持つ「家宝」芸を披露する姿勢で描かれています。龍は仲間や四霊と一緒に描かれるだけでなく、屋根や板の外側にセットでは「霊」ではない他の動物とも調和しています。それらは、豚、犬、山羊、鹿、猫、魚...といった村やベトナム人に馴染みの深い動物たちですが、やはり一番多いのは豚です。豚はドンホ画のようにがっしりした体つきをしていますが、イノシシのようにやんちゃです。豚は背中に座って龍の髭を持ち、龍の髪を持ち、龍の尾を噛む度胸まであります。このほかにも、豚が葉っぱを食べていたり、猫が昼間寝ていたり、人が象に乗っていたり、象を抱いていたり、象と戦っていたりと、平和な村の様子を表す小さなシーンが亭には描かれています。
亭の中に置かれた太鼓と銅鑼の絵（写真：To Uyen）
- キエンバイ亭の文化的価値
キエンバイ亭の文化財・歴史的遺物の認定書（撮影：To Uyen）
キエンバイ亭は古代の美しさだけでなく、毎年旧暦の1月10日から13日にかけて、多くの大きな祭りが行われる場所としても知られています。この日、村民はディン村の祭りに参加し、ドム歌祭り、チョンケーキ料理祭り、民俗ゲームなど、人々を結合し、精神生活を向上させ、ベトナム文化の独自性を維持するために、共同体に行きます。
休日やテトになると、人々は亭に礼拝に来る（写真：収集家）
キエンバイ亭は、黎朝以降の典型的な建築遺物であり、17世紀-民俗芸術の最も輝かしい発展の世紀-の文化的産物です。その彫刻は非常に価値があり、深い国民性を示しており、人物から動物まで、様々なテーマで描かれています。これらの歴史的、建築的価値により、キエンバイ亭は1986年に国家歴史文化財に指定されました。